Queridos/as, lectores/as,
Este blog está inactivo desde noviembre de 2012, momento en el que el Grupo de Acción de Democracia Inclusiva de Catalunya, el colectivo autor del mismo, anunció públicamente que cesaba temporalmente la acción política y dejaba de adherirse al proyecto de la Democracia Inclusiva, focalizándose durante un año en un proceso de reflexión, formación y refundación. Podéis leer el comunicado “Cesamos la intervención política y nos focalizamos en la formación, la reflexión y la refundación durante un año” donde se explican los motivos de esta decisión. Las personas interesadas en los planteamientos que ha promovido el GADI Catalunya durante los últimos años, podéis seguir atentas a las posibles novedades mediante vuestra subscripción al boletín. Para cualquier comentario, sugerencia, pregunta, aportación o petición, podéis escribir a nuestra nueva dirección de correo electrónico: gra@pimienta.org.
Un nuevo proyecto liberador para construir una forma de organización social basada en los principios de autonomía, comunidad y reintegración con la naturaleza.
29 de diciembre de 2012
17 de noviembre de 2012
Cesamos la intervención política y nos focalizamos en la formación, la reflexión y la refundación durante un año
Comunicado
del GADI Catalunya
Introducción
Desde
el Grupo de Acción de Democracia Inclusiva (GADI) de Catalunya
siempre hemos entendido la política como una dimensión fundamental
de la existencia humana. Esta dimensión hace referencia a la
actividad deliberativa y decisiva de la ciudadanía sobre los asuntos
de la esfera pública. La política, así pues, es una cuestión que
nos incumbe y afecta a todos y todas: la forma como nos organizamos y
el rumbo que tomamos como sociedad. La actividad política del GADI
Catalunya, en sus dos años y medio de existencia, ha consistido en
la promoción del proyecto de la Democracia Inclusiva a través de la
creación de procesos de reflexión, estudio, deliberación y debate.
Nuestro objetivo último ha sido catalizar un movimiento emancipador
de transición hacia una nueva sociedad basada en la democracia
directa, la democracia económica, la democracia social y la
democracia ecológica. Pensamos que es absolutamente necesario y
deseable seguir desarrollando esta labor. No obstante, después de
una serie de intercambios con la Red Internacional de Democracia
Inclusiva y después de unos meses de reflexión y deliberación,
encontramos conveniente cesar nuestra intervención política como
grupo durante un cierto tiempo, dejando de promover la creación de
un nuevo movimiento liberador en base al proyecto de la Democracia
Inclusiva. En este comunicado explicamos los motivos que nos llevan a
esta decisión, así como la forma que adoptará nuestra actividad
durante el próximo año.
19 de agosto de 2012
La alternativa a la crisis es la democracia
En plena época estival, tiempo que se presta al descanso y la reflexión, nos ha llegado el opúsculo "La alternativa a la crisis es la democracia", escrito por el compañero Anton Dké, que reproducimos a continuación. En él se resumen muchos aspectos fundamentales del proyecto de la Democracia Inclusiva, puesto que éste es la inspiración principal del autor en el momento de plantearse la construcción de un movimiento global y antisistémico de transición a una sociedad realmente democrática.
Acabo de editar un pequeño libro que titulo "La alternativa a la crisis es la democracia. (panfleto para la creación de un movimiento global de transición a la democracia)".
Lo califico como "panfleto" porque se trata de un texto un tanto apresurado, urgido por la rapidez de los acontecimientos que nos ocupan en estos inciertos días. Más adelante intentaré abordar con detenimiento los múltiples temas que aquí han quedado someramente tratados. Desde este blog podéis acceder a su lectura o descarga. Espero vuestras opiniones y comentarios. Este es el prólogo:
Vaya por delante mi agradecimiento al Grupo de Acción de Democracia Inclusiva (GADI) de Cataluña, cuyo sitio web me descubrió el trabajo teórico de Takis Fotopoulos, el eminente profesor, economista, sociólogo y activista griego que desde hace dos décadas viene desarrollando el paradigma de la democracia inclusiva, con el que me identifico plenamente y que me ha servido para fortalecer con sus ideas las mías propias, nutriendo de argumentación intelectual lo que hasta entonces era sólo deseo y esperanza por un mundo mejor.
Consciente de mis propias limitaciones, quiero ser consecuente con la rebeldía que buye en mi conciencia de ser social, contribuyendo en la medida que pueda, a la construcción de un movimiento libertario de masas, que nos lleve a una nueva forma de organización social, realmente democrática y ecologista. En esta hora de mi vida, no percibo la necesidad de acometer ninguna tarea más importante.
Soy activista del movimiento 15M, miembro de una asamblea local en una pequeña población del medio rural, lo soy desde el mismo día en que se produjo la acampada de ciudadanos indignados en la cosmopolita y madrileña Plaza del Sol.
Con la indignación me llegó la necesidad y la oportunidad de hacer una reflexión detenida sobre la crisis que está en el origen de esa indignación generalizada que sacude a buena parte de la anestesiada sociedad española. Los acampados de Sol me proporcionaron las claves para la reflexión: “no nos representan”, “¡democracia real ya! …yo siempre había pensado que una democracia real debería suponer algo más profundo que una reforma electoral, por muy necesaria que ésta sea en el actual momento.
De mis propias contradicciones, de las que pude detectar en las asambleas locales y en la propia evolución del movimiento 15M a nivel general, surgió mi posición crítica en el seno del movimiento ciudadano, posición que es perfectamente compatible con mi apoyo y mi activa participación en el mismo. Por aquellos días, la lectura del libro “Hacia una democracia inclusiva”, de Takis Fotopoulos, fue providencial para iluminar la confusión que me atenazaba en aquellos momentos iniciales, de fervor “revolucionario”. Desde entonces para acá, la crisis ha ido creciendo como un monstruo que amenaza con derribar todas los avances sociales logrados en muchos años de resistencia y lucha contra “el sistema”.
El eslogan del 15M “no somos antisistema, el sistema es antinosotros” no resolvía mis dudas; la segunda parte del mismo estaba muy clara, pero no así la primera….¿cómo que no somos antisistema?...
Tengo el convencimiento de que la izquierda, en general, no sólo la española, arrastra un inmenso y paralizante lastre ideológico reformista, que supone la aceptación sumisa del sistema, no en sus modos y políticas, pero sí en su esencia, en su política misma: la economía de mercado y la llamada “democracia representativa”. Yo tenía la certeza de que en el viejo pensamiento anarquista -socialista y libertario- se hallaba la respuesta a mis dudas, una respuesta continuamente derrotada, bien por la violencia de Estado, bien por los “otros” socialismos de Estado: la socialdemocracia y el socialismo soviético. Ambos socialismos han fracasado estrepitosamente ante el neoliberalismo capitalista, primero el soviético y más recientemente, la socialdemocracia europea. El fracaso les ha llevado a la reconversión ideológico-electoral: los socialdemócratas han devenido en social-liberales, los comunistas estatistas en socialdemócratas retardados.
Nuestra actual perspectiva histórica nos permite entrever con una evidencia incontestable que “el sistema” incluye a neoliberales, socialdemócratas y comunistas estatistas porque comparten, con variables, su misma infraestructura de poder: el estado, la economía de mercado y la “democracia” representativa, con idénticas ideologías sobre el crecimiento y la heteronomía (lo contrario a la autonomía, lo que concentra el poder, lo que propicia la organización jerárquica de la sociedad, lo que impide la libertad y hace imposible la democracia).
Aunque lo deseemos, no podemos esperar a que las anquilosadas organizaciones anarquistas, fundamentalmente sindicalistas, adquieran de repente el sentido originario de la democracia como verdadera alternativa al ”sistema” que nos conduce a la autodestrucción. No podemos esperar a ese día en que la razón se imponga y la humanidad entera reaccione para corregir el rumbo. Nada está escrito, nada está predeterminado, ni el sueño de la utopía libertaria ni la agorera profecía de la autodestrucción. Tampoco podemos esperar a que se cumpla la marxista profecía de la civilización capitalista como preámbulo inevitable para el triunfo de la razón proletaria. Todo depende de nosotros mismos, de nuestra voluntad de emancipación, de la opción que tomemos: o “el sistema” o “la democracia”.
¡Omnia sunt comunia!
DESCARGAR EL LIBRO DESDE AQUÍ
LA ALTERNATIVA ES LA DEMOCRACIA
Acabo de editar un pequeño libro que titulo "La alternativa a la crisis es la democracia. (panfleto para la creación de un movimiento global de transición a la democracia)".
Lo califico como "panfleto" porque se trata de un texto un tanto apresurado, urgido por la rapidez de los acontecimientos que nos ocupan en estos inciertos días. Más adelante intentaré abordar con detenimiento los múltiples temas que aquí han quedado someramente tratados. Desde este blog podéis acceder a su lectura o descarga. Espero vuestras opiniones y comentarios. Este es el prólogo:
Prólogo
Vaya por delante mi agradecimiento al Grupo de Acción de Democracia Inclusiva (GADI) de Cataluña, cuyo sitio web me descubrió el trabajo teórico de Takis Fotopoulos, el eminente profesor, economista, sociólogo y activista griego que desde hace dos décadas viene desarrollando el paradigma de la democracia inclusiva, con el que me identifico plenamente y que me ha servido para fortalecer con sus ideas las mías propias, nutriendo de argumentación intelectual lo que hasta entonces era sólo deseo y esperanza por un mundo mejor.
Consciente de mis propias limitaciones, quiero ser consecuente con la rebeldía que buye en mi conciencia de ser social, contribuyendo en la medida que pueda, a la construcción de un movimiento libertario de masas, que nos lleve a una nueva forma de organización social, realmente democrática y ecologista. En esta hora de mi vida, no percibo la necesidad de acometer ninguna tarea más importante.
Soy activista del movimiento 15M, miembro de una asamblea local en una pequeña población del medio rural, lo soy desde el mismo día en que se produjo la acampada de ciudadanos indignados en la cosmopolita y madrileña Plaza del Sol.
Con la indignación me llegó la necesidad y la oportunidad de hacer una reflexión detenida sobre la crisis que está en el origen de esa indignación generalizada que sacude a buena parte de la anestesiada sociedad española. Los acampados de Sol me proporcionaron las claves para la reflexión: “no nos representan”, “¡democracia real ya! …yo siempre había pensado que una democracia real debería suponer algo más profundo que una reforma electoral, por muy necesaria que ésta sea en el actual momento.
De mis propias contradicciones, de las que pude detectar en las asambleas locales y en la propia evolución del movimiento 15M a nivel general, surgió mi posición crítica en el seno del movimiento ciudadano, posición que es perfectamente compatible con mi apoyo y mi activa participación en el mismo. Por aquellos días, la lectura del libro “Hacia una democracia inclusiva”, de Takis Fotopoulos, fue providencial para iluminar la confusión que me atenazaba en aquellos momentos iniciales, de fervor “revolucionario”. Desde entonces para acá, la crisis ha ido creciendo como un monstruo que amenaza con derribar todas los avances sociales logrados en muchos años de resistencia y lucha contra “el sistema”.
El eslogan del 15M “no somos antisistema, el sistema es antinosotros” no resolvía mis dudas; la segunda parte del mismo estaba muy clara, pero no así la primera….¿cómo que no somos antisistema?...
Tengo el convencimiento de que la izquierda, en general, no sólo la española, arrastra un inmenso y paralizante lastre ideológico reformista, que supone la aceptación sumisa del sistema, no en sus modos y políticas, pero sí en su esencia, en su política misma: la economía de mercado y la llamada “democracia representativa”. Yo tenía la certeza de que en el viejo pensamiento anarquista -socialista y libertario- se hallaba la respuesta a mis dudas, una respuesta continuamente derrotada, bien por la violencia de Estado, bien por los “otros” socialismos de Estado: la socialdemocracia y el socialismo soviético. Ambos socialismos han fracasado estrepitosamente ante el neoliberalismo capitalista, primero el soviético y más recientemente, la socialdemocracia europea. El fracaso les ha llevado a la reconversión ideológico-electoral: los socialdemócratas han devenido en social-liberales, los comunistas estatistas en socialdemócratas retardados.
Nuestra actual perspectiva histórica nos permite entrever con una evidencia incontestable que “el sistema” incluye a neoliberales, socialdemócratas y comunistas estatistas porque comparten, con variables, su misma infraestructura de poder: el estado, la economía de mercado y la “democracia” representativa, con idénticas ideologías sobre el crecimiento y la heteronomía (lo contrario a la autonomía, lo que concentra el poder, lo que propicia la organización jerárquica de la sociedad, lo que impide la libertad y hace imposible la democracia).
Aunque lo deseemos, no podemos esperar a que las anquilosadas organizaciones anarquistas, fundamentalmente sindicalistas, adquieran de repente el sentido originario de la democracia como verdadera alternativa al ”sistema” que nos conduce a la autodestrucción. No podemos esperar a ese día en que la razón se imponga y la humanidad entera reaccione para corregir el rumbo. Nada está escrito, nada está predeterminado, ni el sueño de la utopía libertaria ni la agorera profecía de la autodestrucción. Tampoco podemos esperar a que se cumpla la marxista profecía de la civilización capitalista como preámbulo inevitable para el triunfo de la razón proletaria. Todo depende de nosotros mismos, de nuestra voluntad de emancipación, de la opción que tomemos: o “el sistema” o “la democracia”.
¡Omnia sunt comunia!
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12 de julio de 2012
"Re-construyendo la democracia"
Exposición de Blai Dalmau, miembro del GADI Catalunya, en la 10ª Escola d'Estiu d'ATTAC-Catalunya, "¿Reformar o transformar?", dentro del coloquio "Re-construyendo la Democracia". El ponente pone de manifiesto, en primer lugar, los principales síntomas de la crisis de las instituciones políticas dominantes y analiza sus causas fundamentales. Seguidamente, señala la necesidad de recuperar la política, recobrando el significado de democracia a través de una nueva concepción de la misma. Finalmente, expone una serie de requisitos que debería cumplir una estrategia destinada a transformar radicalmente la organización social reintegrando la sociedad con la política. La charla está basada en el artículo "Reintegrar la sociedad con la política" (Blai Dalmau, 2010), disponible aquí. El vídeo entero de las cuatro ponencias del coloquio y el debate se puede ver aquí.
24 de junio de 2012
Boletín nº15 Junio-Julio
Boletín Bimestral de Democracia Inclusiva
Junio y Julio de 2012
Junio y Julio de 2012
Temas:
1. Finaliza el Ciclo de Formación de Democracia Inclusiva.
2. La orquestra popular emancipadora Demotic Band sale nuevamente a la calle
3. Reflexiones para la emancipación: Sólo el pueblo salva al pueblo.
4. Democracia Inclusiva en las movilizaciones 12M-15M
5. Presentaciones de Democracia Inclusiva en Bilbao y Castellón
6. “Lo común” y “Reconstruir la democracia”
7. Presentación de Democracia Inclusiva en el barrio de Sant Antoni, en Barcelona
8. “Sobre la crisis del automóvil y su posible superación” disponible en castellano
9. Finaliza la traducción del libro “Crisis multidimensional y Democracia Inclusiva”
20 de junio de 2012
Democracia Inclusiva en Bilbao
Los compañeros del Grupo
de Estudio de DI de Bilbao nos hacen llegar una crónica de la charla que llevaron a cabo en sus tierras el pasado mes de mayo:
El 22 de Mayo el grupo de estudio de DI
de Bilbao dio una charla dentro de los eventos del Mayo Global
organizado por el 15M. A la misma asistieron en torno a 50 personas.
Aprovechando los lemas popularizados por el 15M ("No nos
representan", "Lo llaman democracia y no lo es") se
comenzó resignificando la palabra democracia y remarcando su
incompatibilidad con cualquier forma de distribución desigual del
poder. La charla se organizó en tres pequeñas secciones en las que
se realizó una breve exposición de la perspectiva DI.
24 de mayo de 2012
SÓLO EL PUEBLO SALVA AL PUEBLO
A continuación reproducimos un artículo que se ha repartido durante las mobilizaciones del 12M15M. Éste sugiere reflexiones y planteamientos de transformación social en sintonia con el proyecto de la Democracia Inclusiva. Podéis encontrarlo también en Reflexions per a l'emancipació.
Hoy nos encontramos ante uno de los retos más grandes de la historia: superar el sistema de dominación y opresión más complejo que ha existido nunca. Uno de los primeros pasos para hacerlo es aumentar nuestra conciencia, la conciencia de los oprimidos, la conciencia del Pueblo.
Es por esto que algunas personas que estamos hartas de este sistema (cuyos pilares son la economía de mercado y el Estado), que anhelamos la libertad y una sociedad basada en la misma, queremos compartir contigo unas breves reflexiones que consideramos relevantes y muy necesarias.
Hoy nos encontramos ante uno de los retos más grandes de la historia: superar el sistema de dominación y opresión más complejo que ha existido nunca. Uno de los primeros pasos para hacerlo es aumentar nuestra conciencia, la conciencia de los oprimidos, la conciencia del Pueblo.
Es por esto que algunas personas que estamos hartas de este sistema (cuyos pilares son la economía de mercado y el Estado), que anhelamos la libertad y una sociedad basada en la misma, queremos compartir contigo unas breves reflexiones que consideramos relevantes y muy necesarias.
11 de mayo de 2012
Noticias de última hora y próximas actividades
Apreciados/as,
La Universitat Lliure La Rimaia fue desalojada la madrugada del miércoles del immueble donde se encontraba situada, en la Ronda Sant Pau de Barcelona. El edificio estubo inutilizado durante las últimas dos décadas hasta que, a raíz de su okupación dos años atrás, empezó a acojer diversas actividades relacionadas con la autogestión del conocimiento y el aprendizaje desmercantilizado. Entre estas actividades se encuentran las del GADI Catalunya y los diversos Grupos de Estudio y Ciclos de Formación de Democracia Inclusiva que se han llevado a cabo en Barcelona en los últimos años.
La Universitat Lliure La Rimaia fue desalojada la madrugada del miércoles del immueble donde se encontraba situada, en la Ronda Sant Pau de Barcelona. El edificio estubo inutilizado durante las últimas dos décadas hasta que, a raíz de su okupación dos años atrás, empezó a acojer diversas actividades relacionadas con la autogestión del conocimiento y el aprendizaje desmercantilizado. Entre estas actividades se encuentran las del GADI Catalunya y los diversos Grupos de Estudio y Ciclos de Formación de Democracia Inclusiva que se han llevado a cabo en Barcelona en los últimos años.
28 de abril de 2012
Boletín nº14 Abril-Mayo
Boletín
Bimestral de Democracia Inclusiva
Abril y mayo de 2012
Abril y mayo de 2012
Temas:
1. Democracia Inclusiva en la publicación “¡Rebelaos!”
2. Tenemos motivos para (ir más allá de) la huelga general
3. Hacia un 15M emancipador
4. Presentaciones de Democracia Inclusiva
5. Cápsula audiovisual: Autonomía vs. Heteronomía
6. “Balanç del 15M amb mires a l'emancipació” en formato audible
7. Blog en castellano y redes sociales
8. Dos traducciones al castellano
9. En primavera, de nuevo, “¡A grandes males, grandes remedios!”
18 de abril de 2012
Autonomía vs. Heteronomía
"El proyecto de autonomía individual y colectiva no es una utopía sino un proyecto histórico-social que puede realizarse, nada muestra que sea imposible. Su realización no depende más que de la actividad lúcida de los individuos y de los pueblos, de su comprensión, de su voluntad, de su imaginación." (Cornelius Castoriadis)
28 de marzo de 2012
Tenemos motivos para (ir más allá de) la huelga general. Comunicado del GADI Catalunya
Hoy, 29 de marzo de 2012, sobran los motivos para parar la economía enfermiza en la que vivimos; sobran razones para salir a la calle a denunciar la pseudo-política que sufrimos. La enésima reforma laboral orientada a precarizar y subyugar aún más la vida de la inmensa mayoría se enmarca en un contexto de creciente barbarie generalizada. Esto hace que una huelga general, como reacción masiva encaminada a reunir fuerzas populares, sea absolutamente necesaria.
9 de marzo de 2012
Publicación por la autogestión
El próximo jueves 15-M está prevista la difusión masiva de "¡Rebelaos!", una publicación que sugiere "hacer germinar la semilla de la revolución integral". En sus páginas encontraremos varios contenidos relacionados con la transformación social, entre ellos, una adaptación del artículo "Balance del 15M con miras a la emancipación" y un recuadro de introducción a la propuesta de la Democracia Inclusiva.
19 de febrero de 2012
Boletín nº13 Febrero-Marzo
Boletín Bimestral de Democracia Inclusiva
Febrero y Marzo de 2012
Febrero y Marzo de 2012
Temas:
1. Democracia Inclusiva en el Ciclo “Alternativas al Sistema”
2. Consolidación de los Ciclos de Formación y Grupos de Estudio
3. Proyección-debate en Tarragona
4. Pausa de la publicación DEMOS
5. De la (des)educación a la Paideia
6. Balance del 15M con miras a la emancipación
1. Democracia Inclusiva en el Ciclo “Alternativas al Sistema”
2. Consolidación de los Ciclos de Formación y Grupos de Estudio
3. Proyección-debate en Tarragona
4. Pausa de la publicación DEMOS
5. De la (des)educación a la Paideia
6. Balance del 15M con miras a la emancipación
17 de febrero de 2012
Balance del 15M con vistas a la emancipación
Artículo de Blai Dalmau Solé.
-
A
partir del 15 de mayo de 2011, como si de un diluvio primaveral se
tratara, centenares de miles de personas nos precipitamos a las
calles e inundamos las plazas de todo el estado español. El
descrédito de lo que hoy se hace pasar por “política”, el
rechazo a la depauperación económica y la indignación ante la
injusticia social estallaron clamorosamente mientras la genuina
actividad política reconquistaba espacios públicos habitualmente
consagrados a la circulación de mercancías. Salvando las
distancias, por primera vez desde mayo del 68 (1),
una protesta masiva desbordó espontáneamente los confines de la
reivindicación y devino un proceso de reflexión colectiva, un
encuentro popular repleto de vívida comunicación, un ensayo de
auto-organización democrática masiva. Con la perspectiva que el
paso del tiempo nos proporciona, resulta pertinente preguntarnos:
¿Qué ha representado esta experiencia? ¿Qué valoración podemos
hacer de ella? ¿Qué retos suscita y cómo podemos afrontarlos?
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